沒有絲毫懷疑,跟阿彌陀佛就有感了

 

https://www.youtube.com/watch?v=cupbVqsiLxg

 

「又自在徹見事理之智慧,曰神智」。自在,可以說一絲毫之障礙都沒有,煩惱斷盡就自在了。煩惱有很多種,淺深廣狹不相同,佛給我們說了三大類,見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱。斷見思,證阿羅漢果;斷分別,這是菩薩,菩薩於一切法沒有分別心,隨眾生的分別而分別,他自己確實沒有分別。沒有分別就是平等,有分別就不平等了。菩薩知道相是假相,名是假名,說佛、說眾生這是名,名字性空,它就平等了。菩薩看佛、看眾生是平等的,看善人、惡人也是平等的,看什麼都是平等的。如果再提升,不起心不動念,清清楚楚,明明瞭瞭,沒有起心動念,這是佛知佛見,這就是最高境界。他的知透了,無所不知,無所不能,性德圓滿起用,起作用。對自己,證得無上的妙覺;對眾生,有智慧、有慈悲、有能力,幫助十法界一切眾生。只要你肯接受,他一定幫助你,你不找他,他來找你。為什麼?我想接受、想學,這個念頭就是感,佛菩薩跟我有緣,我有感,他就有應。我沒有這個念頭,那就沒有緣,就沒有感應。

 

我們最好是跟阿彌陀佛起感應,阿彌陀佛會不會幫助?肯定會幫助。剛才我們說過,六、七十歲的一個老居士,眼睛瞎了,念佛三年她就恢復了,她能看見東西,又念了四年,她預知時至,她往生了。這是什麼?信心,沒有絲毫懷疑,這就有感了。我們對這個世間還沒有徹底放下,沒有徹底放下,心有罣礙,這個礙是障礙;近的來說,障礙我們自己身心健康,遠的來說,障礙我們往生淨土,這個麻煩大了。捨、放下不是事,事無所謂,念頭,沒有這個念頭,真捨掉,真放下。先是理事無礙,然後就是事事無礙,理不明瞭,事事無礙是做不到的,事事都變成障礙,菩提道就難行了。

 

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三八八集)2013/8/11 檔名:02-040-0388


 

 

 

引用:華藏衛視之友 hztv

敬祝 諸大善 念佛平安 圓滿吉祥

自如 頂禮 阿彌陀佛

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念純心寬

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