戒殺積善得福,殺生行惡招禍:因果故事隨選(三)

 

佛在十善業道經裏,勸我們要修好十善,則可轉變命運(若再加上念佛,更是如虎添翼,命運迅速大光明),末學在網路集選一些古、今因果文章(感恩網路上的仁者結集文章),給有緣人參考,真能護生(愛惜蟲蟻動物)、敬上愛下、恭敬一切,則可積福轉運,如放生(如不方便,可多注意戒殺、莫傷蟲蟻及勸人念佛戒殺等)、素食(不能即刻素食,也盡量少吃肉、多念佛)、慎口業、常恭敬一切人事物、謙虛等(即修好十善業),就能延壽(命中已注定短命者,必可延壽命,且少病少傷心平安;有病更要吃素、戒殺及慎口業莫批評、養平等慈悲心念及多念佛,至少讓病減輕穩定,甚至痊癒(念佛可心中念,走路、坐車、躺著、喝水…時時皆可念,從早到晚念,專心念,念成習慣,效果會越來越明顯)、人生光明、家庭平安。底下文章末學可能會加上心得(會以「註:…」表示)。先此說明,阿彌陀佛!(因果不離「心、境一體且境隨心轉」,詳細原理及心得(如修十善轉命運、念佛治好癌症數則、念佛的好處、方法等),末學有「如何念經念咒易得效驗」一書供有緣人參考,不棄嫌之大德可連以下網址看之:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510

 

註一:現今世界災難多(人心不善之所召感,如淫念重、貪心重、嗔恨心重及種種昧於良心事(多多念佛可以漸息淫心、嗔恨種種不善心及消業,故念佛念觀音很好,但要常念效果才明顯)),若多一些人念佛、斷惡,則世間必可減少災禍,願有心人多念佛、斷惡、修好十善乃至吃素,則幸甚!不但自利,亦利一家及祖先,也利及全世界。阿彌陀佛!末學咪弟感恩頂禮學習。

 

註二:以下故事多取於:觀世音菩薩靈感事跡1000例(引用網址:http://big5.xuefo.net/nr/article5/47498.html  )、蓮池大師戒殺放生文圖說(主要引用網址:http://www.buddhist-canon.com/igindex/fsjs_LC/ )。

 

註三:六道輪迴終是苦,眾生在六道中,在三惡道(地獄、餓鬼、畜生道)的時間極長(常下地獄,很苦),在三善道(人間、天界、天阿修羅)的時間極短,故多念佛求生西方很重要,若往生西方極樂,就是八地大菩薩,永不受苦,且速速成佛,可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生,自、他俱快樂無比。這是一條光明路,吾人當珍惜之!(是釋迦牟尼佛介紹給我們的,無限感恩頂禮!)

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●田雞索命

 

安徽無為州剃頭理髮師梁家壽,非常嗜好田雞(又名青蛙),經常烹食,所殺不可計數。

 

到了中年後,有一夜,梁家壽正睡間,忽見田雞滿床,草席、被褥、衣服、袖子、遍處都是。於是起身到灶爐生火,將席、被、衣服,都放入鍋內蒸煮,煩擾整夜,不能安睡。

 

次日,向鄰居述說昨夜事,正談論間,忽然緊張地說:“田雞又在我身上某處了。”別人卻看不見,頃刻又告訴人說:“頭髮眉毛中,普遍都是田雞。”於是自己將鬚髮眉毛,全部剃光,精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打其身,又將衣服放入為臼中,令人搗打,整年紛擾不安,如此折磨了六年才死。

 

這段事跡是民國十一年,梁家壽的鄰居張中言所述說,這是他十幾歲時,親眼所見的事實。

 

註:果報有快有慢,此是殺生過多,現世就得慘報,死後恐入地獄。愛惜生命莫殘殺,可得善報平安、一家平安。如蟲蟻,皆是有緣,過去生多半是我人的父母親友,莫殺蟲蟻,盡量吃素,可延壽消病災、轉命運(也要慎口業、養厚道慈心、謙虛等,即把十善業修好(下面會貼十善簡文))。

 

●放生贖罪

 

江蘇鎮江縣丹徒鎮安港,有老黿(咪註:黿,音「元」,似鱉的海族類)聚集子孫,居住一處,生長繁殖。當地漁夫,曾捕獲一黿,大如盆面,獻給富家趙某,趙某喜吃黿肉,以高價厚賞漁夫。從此漁夫便百計捉捕,有所捕獲,即獻給趙某,每次都獲得很多酬金,因而習以為常。

 

經過年餘,有一次,趙某忽然夢見到東嶽廟,跟一人對質,此人頭部尖銳,身體肥胖,自稱是江中老黿,控告趙某為貪圖口福,殺害了他的子孫不少。座上嶽帝責問趙某,趙某將漁夫獻黿經過,具實稟告,嶽帝責備趙某說:“老黿在那洞穴居住,已有多年,向來不被行人傷害,漁夫固然無知,你本富豪人家,不知放生惜福,卻反而放縱口腹,恣意貪味,多殺生靈,陰間法律,怎能寬免?”趙某哀求赦罪,願從此改過,並發願如蒙釋放回陽,當戒殺放生,凡牛犬以及稀有生物,永戒不吃,以贖罪愆,如是再三陳情乞求,嶽帝命從輕杖打,以泄老黿的忿怒,打畢,又告誡他說:“人有一念之善,鬼神便能福佑他,你若能依願力行,自有善報,若照舊任意放縱,決不能饒恕你。”說罷,命鬼役引導趙某回去。

 

趙某驚醒,兩腿青紫凝血腫痛,數天需扶杖才能起來,自己並不顧忌隱藏,廣為宣說夢中所見,所勸戒於人,並且全家戒食黿、鼉、龜、鱉、牛、馬、驢犬等類動物,又不惜錢財,時常買物放生。後來家道更加富裕,財產雄冠一鄉。

 

註:人有一念善,善神即來,一念惡,惡鬼(冤家債主)即來,故常常心善最好,能積福;若多多念佛,得佛力加持則更加有福,且利益世間少災少難,何樂不為。因果原理細微,有的人行善未得善報,可能是時候未到(禍先消盡福才來),亦有可能是行善不圓滿(如雖救人、也對人有禮貌,但也常勸人莫迷信佛法、要多殺蟲等,如此是大違天心(善心)本善,故無法轉變命運甚至命運更糟糕(如放生是好事,故莫隨意批評(只要注意方法就好),常阻人放生,反而令己一家不安多生病、損財;若國家法令不方便,可勸人莫殺生、多吃素亦很好,亦是善功),故莫輕謗佛法,此是地獄重罪)。上述故事算是現世善報來得快,亦乃趙先生真心行善、勸善有功(勸了很多人行善斷惡,故轉命運快),故善報來得快。

 

●放狐脫陷井之災

   

從前有一僧人,向來不務修行,卻有投機取巧之能。聽說中藥黃精,能使人長生不老,為了試驗是否靈效。便把黃精放在枯井裡,然後引誘人陷入井中,再用磨盤蓋住井口,被害人在井內急迫惶恐,無計可出時,忽然來了一只仙狐,靠著井,告訴陷井說:“請您不必憂慮,我教你方法脫出,我是通曉天道的仙狐,在墳墓裡作穴居住,臥在穴下,目光注視穴中,時間久了,便能飛出,這就是仙經上所說的”神能飛形“的道理,您就一心注視磨盤上的孔洞,時久便能飛出。以前我曾經被獵人捕獲,承蒙您慈悲贖命救我,因此特來報恩,望您不要忽視”。陷井人便照仙狐的方法,經過十多天,果然從井飛出,脫離災難。僧人大喜,以為這是黃精的功效。

 

於是自己告別眾人,帶著黃精入井,吩咐人家,加蓋磨盤,不料過了半個月,打開一看,僧人已經餓死在井內。真是可悲可嘆!原來僧人不知前人脫離陷井災難,乃是狐貍為報舊恩特來相救的,這不但說明了因果相報的事實,也正說明了不落實修持的後果。

 

註:仙狐仍在六道輪迴中,但善心可嘉。俢行以成佛才是究竟,求生西方極樂世界,只要一往生,就是大菩薩且迅速成佛,萬德萬能,不但可分身無量度化教育眾生,且也永遠不再受苦了,故念佛法門寶貴也。但平日也要有善心、大慈悲心,加上多念佛,則易往生西方也。

 

●蜈蚣聽經

   

明朝穆宗隆慶四年,蓮池大師行腳止宿一寺,見人擒捉數條蜈蚣,用竹弓繫住頭尾,大師憐憫買來放生,但多數已經半死了,只有一條全活,急速逃生而去。

 

後來有一夜,大師正和一位朋友坐談,壁上忽然出現一條蜈蚣,用木尺從旁邊用力敲振,想驅逐它走,竟然不去。大師說:“難道以前所放生的就是你嗎?你是為謝恩而來的嗎?假若是的話,我當為你說法,願你諦聽:‘一切有情,唯心所造。心地狠戾的,化作虎狼。心地惡毒的,化作蛇蠍。你若除去毒心,就可解脫這個形體。’說罷叫他走,卻不用驅逐,就慢慢的從窗外走出去了,朋友在坐,不禁同聲嘆為希有。

 

註:萬物皆有靈。一切有情眾生(有情識的眾生如人、蟲蟻動物、鬼神等)都是心念所變,心善變善人善神乃至成佛,心惡則變惡鬼惡神猛獸乃至果報來時墮入地獄受長劫苦,皆是心念、行為(萬法本空,故行為也是心念的一種)所造所感,故惡不可為,善要常作,如佛號常念,是善中之善,一往生西方,就速成佛永不受苦。

 

蓮池大師乃淨土宗第八代祖師,境界高深。曾有次鬧旱災,村民都向他求救,大師於是帶著大家到田中念佛,沒多久就下大雨解了旱災,可知念佛功效也(也是大師境界高深,再加上信眾誠心念佛,感天動地之故,佛力加持不可思議)。今之世人多不知念佛之好、行善之妙,因果之冥冥運作,故多造口業、不謙虛、毀謗佛法因果、常殺蟲蟻動物、心行放蕩,故感召天地災變,天災人禍不斷。若能多多念佛、向善,則世間災難必速平息(越多人修十善、念佛越好,效果越大)。

 

●佛法解冤

 

唐朝京兆尹(掌治京師)殷安仁,家財富裕,向來奉事慈門寺僧眾。

 

隋恭帝義寧元年,有遠客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驢,在殷家宰殺,臨走將驢皮贈送安仁。

 

到了唐朝貞觀三年,有一天,安仁在路上偶然遇見有人對他說:“追捕你的使者,明日一到,你就當死了。”安仁恐懼直往慈門寺,坐在佛殿中誦經,一夜不出。

 

次日,果然有三騎士帶領步兵數十人,各各身帶兵器,來到寺門外,遙見安仁,呼喚他出來,安仁不理,念誦佛經更加虔誠,鬼吏相互討論說:“昨天不立刻捉捕,今天他精誠誦經修福,怎可捕得?”因而相率離去,只留一人看守,看守者對安仁說:“先生從前殺驢,驢今日控告你,因而派我們來攝捕你,必須要你出面,你不去,終究不能逃脫,對你有何益處?”

 

安仁在內回答說:“驢是往日別人盜來我家宰殺的,只是將皮送給我而已,本非我殺,為何要追拿我呢?請君回去代我轉告驢說:‘從前確非我殺,如今我會為你念經超薦,解除怨業,理當捨放我才對。’”那鬼吏應諾說:“驢若不允,我明日再來,驢若允許,我就不來了。”說罷轉身離去。

 

次日竟不再來,安仁於是為驢禮誦經懺誨,從此全家持戒素食。

 

此段事跡是廬文勵所述,當時殷安仁尚健在。

 

●救雀受銜環之報

 

漢朝楊寶,天性仁慈,年紀才九歲時,有一次在華陰山北,看見一只黃雀被鴟鼷追逐搏傷,墜落地上。又被許多螞蟻困咬傷口,黃雀痛苦掙扎,楊寶深為憐憫,便把它救回,敷治創傷,小心畜養在竹箱裡,又用黃花餵它,等到創傷痊癒,羽毛生長後,就放它飛去。

 

當夜夢見黃衣童子,向楊寶再三拜謝說道:“我是西王母使者,在飛往蓬萊仙山途中,遭受傷害,承蒙拯救療養恩德如今我要返回南海了。”說罷,便以白玉環四枚贈送楊寶。繼續地說:“祝願你子孫潔白,位登三公,就如同這玉環一樣。”

 

後來楊寶子孫,楊震、楊秉、楊賜、楊彪四代,果然都位列三公,清風亮節,貴顯無比。

 

註:父母當教育小孩愛惜蟲蟻動物、養慈心、恭敬長輩心(父母也要以身作則,則可庇蔭孩子少病少被人欺負增福氣(多念佛更好,佛力加持不思議)),則可積福,長大無憂、福碌增長、一家平安。

 

●十一世牛

 

因果實錄上記載:河南省歸德地方的醫師尹某,好吃牛肉,每到病人家中診病,請他吃飯時,若見桌上沒有牛肉,便以為不夠誠意,就會抱怨不吃而去。

 

有一天突然死去,神識到了冥罕(咪註:冥網,概指冥間、陰間),遇見同里殺牛屠夫,跪在堂下,正接受閻羅王的審問。屠夫見醫師尹某來到,便指著說:“他不吃,我不殺。”尹某跪在地上,對答說:“他不殺,我不吃”雙方為了卸責,爭辯不止。

 

閻羅王聽了,大怒說:“牛竭力勞苦,代人耕田,養活人命,你們不但不知感恩,竟然忍心殺它吃它。至於吃牛肉與殺害牛命,罪孽相等,你們知道多吃必然多殺,少吃便少殺,不吃便不殺,互相關連的道理嗎”殺牛者心地殘忍,手段毒辣,即刻罰入地獄受報。尹某在陽世好吃牛肉,而且曾經誤用藥物,殺死十一人,罰你十一世為牛,以償十一條人命。“

此段事跡,是湖北省孝感縣杜嗣麟先生,神識入冥間所見,還陽後述說。事情發生在清仁宗嘉慶末年。

 

註:誤用藥物殺人,故罪輕,墮畜生道做牛還債(恐怕最後仍要挨一刀);若是刻意傷人,則是地獄重罪了(屠夫就入地獄了)。一切生命皆可貴,亦皆有報復心,故有機緣,盡量早吃素為好(吃素亦是無畏布施(讓眾生無畏懼),只要十善也注意一下,莫造口業、惜蟲蟻、恭敬一切,則人生必可歹命轉為好命,短命轉為長壽,多災變少災,重病減輕轉穩定甚至痊癒(多念佛不斷,更好,對病更有幫助))

 

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地藏經》中,佛言(下面所提,有的是今生先受小報應,且都還會拖到未來一世、二世、無盡世;也看情節輕重、是否常犯,嚴重者,今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人,但最後夫妻自己會爭吵,且孩子也開始不聽話,此即現世報,常批評、取笑別人者,也容易嘴破、咬舌頭…種種口病身病。例子很多,此就不多說):

 

「四天王,地藏菩薩若遇殺生者,說宿殃短命報。若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。若遇邪婬者,說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者,說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者,說無舌瘡口報。若遇瞋恚者,說醜陋癃殘報。若遇慳吝者,說所求違願報。若遇飲食無度者,說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者,說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者,說天地災殺報。若遇燒山林木者,說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者,說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者,說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者,說永處惡道報。若遇破用常住者,說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者,說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者,說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者,說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者,說所求闕絕報。若遇吾我貢高者,說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者,說無舌百舌報。若遇邪見者,說邊地受生報。」

 

十善簡文:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~(十善皆有關聯,每一條都盡量做好,則效果大而快,改命運效果好(如常愛惜蟲蟻不殺,也能積財運,工作、考試運漸增好;求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛,較能順利得到孩子,且是智慧有福之子))

 

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處,略舉如下:

 

不殺:莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…,則少病(少受傷)、長壽、睡眠安穩…(也保佑一家安穩;若身上有傷有病,可安穩或迅速復原;若再繼續殘殺蟲蟻,則對病情恢復極不利)

 

不盜:莫隨意拿別人(或公司)的東西,則錢財漸積、人不欺負…(常布施(錢少可量力捐),常願助人(如義工、幫忙做家事)也都能累積財運)

 

不淫:夫妻莫搞外遇,不寫邪淫文章,則身心平安,家人妻女平安…

 

不妄語:不說謊則可人人敬愛(人際關係改善)、心常歡喜、…(善意謊言則可,如獵人抓兔,我等故意錯說方向,則獵人少造一次殺業,也救了兔子一命,此積福也)

 

不兩舌:不挑撥離間、不說人是非,則家中和諧,能常遇道德之人(貴人)…

 

不惡口:不隨意漫罵,久久則可言詞美妙而得人人信服,人人敬愛…

 

不綺語:不說不正經的話(如黃色笑話),則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

 

不貪:常有惜福、幫人之心,少貪色貪財種種邪貪之心,則福德漸增,所作皆漸遂意…

 

不瞋:心莫常生氣、看事不順眼,則能心意漸安、身相莊嚴(磁場好)、眾人共尊敬!…(行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境,較不會生氣也。)

 

不痴:謙虛卑下信因果,則業障漸消、智慧易開,故於因果之理更加明白,廣增福報,人生光明。…

 

十善一善,一善十善,以上十條皆互相含攝,好處亦皆相關,歸到一處即『真誠心;常為他人著想』,所以都要努力遵行及多念佛,則命運自然轉變。做的好的話,三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩,而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背,已經對命運不好,若統統違背的話,就成了十惡,那命運就會迅速變糟,恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多,甚至短命,且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人(如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等),又愛殺蟲蟻,所以福報大減,工作運、考運、身心狀況,都出現不好的影響,造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到(或工作不順)、在外受欺負、家庭不和諧等,都是這些因素造成的,而世人卻渾然不知;若能改之,自然轉命運!


 

引用:http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1373887205

敬祝 平安健康 福慧圓滿

自如頂禮 阿彌陀佛

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